芭比真人版

不懂男的有啥好破防的，我们只能在电影里设想一下自己的Barbieland，你们可是每天都生活在你们的Barbieland里面。我要是男的，我看完得高兴得哭出声好吧。

前半段喜欢，但无比讨厌芭比最后去人类世界做一个“真人”。谈论女性主义就够了，非要到生命议题实在用力过猛。难道在芭比世界就无法做自己和拥有“生命”吗？这么一搞解构掉了存在于芭比世界里的所有人，原来他们都是“假人”，只有在人类世界才算活着，那我们前面要看这些假人思考和改变干啥？别搞得人类世界就更高级一样。人类真自恋啊，在这点上真是不分男性女性。

也许作为一部电影，[芭比]不算完美，但这种外界形塑和强加的完美之壳也正是影片所要拆破的幻象。每一处浮夸、怪诞、喜感的点都能让人在笑过之后有所思考，无数古典的技法和对过往名作的化用与戏仿，最终形成了一部如此有原创力的真人大电影，充满微妙的细节，又不乏给劲的直抒胸臆，更有沉默、落泪与微笑的情动时刻。玛格特·罗比和瑞恩·高斯林的表演都精彩万分，服化道更是几无瑕疵。有人说[芭比]不够深刻、消费议题又没能给出解决方案，但曲高和寡便难以吸引大众，而能让女性主义深入人心的优秀文化商品又有多少？在歌舞喜剧类型片中，本片既观赏性十足，又犀利扎实地戳中女性生存境遇与结构性不平等的痛点。至于解决现实问题，从来不是一部电影有能力做到的。如本片一般能（以陌生化的方式）让人重新审视现实，反思自我，便已弥足珍贵。（8.8/10）

女性的要求很简单，能够在电影院坐在一起开怀大笑小小的冒犯一下父权制，我们就愿意为它买单

从男主、芭比的“配件”、肯的视角去看：一个在塑料女性乌托邦社会作为第二性存在的男性，没有自己的房子，每天不知从哪跑出来耍帅，只为吸引芭比注意，他的全部“人生意义”被设定为讨芭比喜欢。有一天肯“觉醒”了，给芭比乐园带来了塑料父权制，他抢了房子，打打杀杀，称王称霸，这一切还是为了让芭比喜欢他。失败后，肯哭倒在地，芭比说，走自己的路去吧，你不是芭比的男朋友，你就是你，你就是肯。但肯是什么呢？没有了芭比，肯什么都不是。虽然这是一个塑料故事，但也许在无意中隐喻了现实：女本位才是世界的常态，男人本就是第二性，只不过这几千年篡位夺权，一番闹腾之后，女性走自己的路，男性走向虚无。对了，还有比肯更没存在感的男性，艾伦，似乎是被肯们排挤的“缺乏男子气概”的男性，没人在意他，所以最后他在干嘛呢，他做了“女权男”。