前半像是各类乐器介绍,每位乐手都在强调自己的重要性;间隔后的动乱造反、大锤撞破墙壁、在废墟中团结的情节明显是在象征人类社会。配合下年代,1978年同期的中国,全中。
音乐奏场中的政治论:费还在“制造梦境”,电影赤裸裸把拍摄主题定义为“拍摄主题”,又有意为之的演习暴动,记录中的表演加深虚假的、不切实际的逻辑合理性,我们难信之为真,就视之为梦; 在前作曾多多少少反复出现的法西斯环境,在同时代发展(战后复兴-阶级矛盾-共产运动)中,这种政治论又回到了关乎“真实世界”的现实主义,但在定义费的现实主义时他的道德考量在哪? 这一阶段的电影比新现实主义阶段“神性”更复杂的是“人性”,还没有满足的罪才会带来人间各样丑态
费里尼后期不如前期,七十年代不缺这样的片,缺少的恰恰的是《大路》那样朴实动人的电影。
果然是政治小品。但费里尼自己也不会相信乐团自身无政府性的建构吧,所以大家还是听音乐就好了。
“小提琴是整个管弦乐队的心脏……”“竖笛是鸡巴。” 糊莫扎特熊脸
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