你以为的荒谬是别人随时上演的日常。美德这种上层建筑建立在经济基础之上
肤浅刻意,视角选择上有问题应该说是。比起今村昌平社会学式图景呈示的《楢山节考》差得有点远,意图靠一些暧昧的配乐,暧昧的景别表意,这对这样一个沉重的议题来说是不负责任的。你们就消费吧!!(05.21)
孝子贤孙侍候着,楢山一人背一段
看的五味杂陈,这虚构的故事,太真实了。
我相信这不单单在批判子女不孝, 而是在记录一种无奈的残酷轮回。 很多人爱站在道德高点指责人心, 忘了什么样的土壤会长出什么样的人心。 当你被贫穷与困厄缠身而自顾不暇, 对老人能做的未必比片中的儿女好多少。 所以寄生虫会发出因为有钱而善良的感慨。 所以有些赤贫山村为了下一代将老人抛弃。 能在泥沼中坚守德行的人性光辉并不多见, 也没有人能知晓那些道德楷模的幕后生活。 信仰是被摔碎的观音菩萨, 崩坏是葬礼上的大腿舞。 无力是老人的自嘲发笑, 轮回是儿媳桂花的摔倒。 克制的镜头与非专业演员如纪录片真实。 中国九亿多农民老龄化才刚刚开始, 我儿,敬老院来信了吗?
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