天然原生的风光让童年时空美不胜收,但交叉的成年时间线又处理的相当惊悚片质感,夹杂的迷影元素和宗教内容似乎难以有机结合,感觉导演把毕生所学和童年时光一股脑塞了进来,期待一下沉淀以后的作品。
既没有深度挖掘或者至少是呈现本地生活的经验,在对一些文化符号(录像厅)的使用上还陷入浅薄化的倾向,我不知道这是否也可以用灰狼老师说的以毕赣为代表的“中式梦核”在影像中的表达来阐释,顺着这个思路,这种呈现是架空的,甚至是一种想象性重构。我清晰地意识到我以上的判断有我的局限和傲慢,但至少在文本对白上,我觉得可以不用那么书面,对于外源性意象的使用,最终应该尽量创造出一种有说服力的真实,而非现在这样,导致观众无法看到真实的社会关系、物质条件与历史纵深,继而无法相信这个故事。反而聚焦少年内心空间的部分,带来真实的触动。
每回看到元电影元素出现就很费解,到底是新导演又犯了烂大街的通病,还是真的是个体记忆的一部分?
三条童年线穿插成年线特松散,像个短片合集,这么做最大的问题是作为公共主角的扎西很分裂,成长过程中形成的新思考非常发散,那边都摸到了边界却都没有跨过那道坎,感觉成人线造成了反效果,导致既形不成少年成长叙事又不是个完整的追忆童年的叙事(感觉很想追求stand by me的感觉),导演映后说童年阳光暖色和成年冷色形成对比这个点很撞死一只羊、气球和雪豹感觉一定程度继承了万玛才旦导演后期的影像特点,但文本上不去追求一种更尖锐的在地的表达让我会有些失望。
已故的监制万玛才旦曾对当时对《乘船而去》充满自我怀疑的导演陈小雨说,先把第一部迈出去,也就是我们常说的完成比完美更重要。我相信这些话同样适用于导演达杰丁增。 此外,随着DI的进步、调色工具的完善,调色师曲思義利用自己不断增长的阅历,以一种温柔的方式无限放大藏区独有的景色。比当年的《赛德克巴莱》还要惊艳。
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