圣山

Muh 基于荣格派和心理学的塔罗与炼金术，神话被符号取代的时代产物，我宁可他多来一点泰勒玛。最大的贡献来自于他百科全书式的欲望，即按等级和类别展示（秘学？）知识的欲望，从而提供了一种有趣的资源，它不仅来自佐杜洛夫斯基的个人背景与阅读履历，更是一种产生生动而有力的图像的能力（或许图像的力量本身比那些隐喻更重要）。

电影中寻找圣山的过程，跟西游记很相似。要达到最终目标，都要经历艰难险阻，抛弃一切私欲，最终才能寻找到真理。只不过影片最后说的：我们是影像、梦、照片，我们不一定要留在这里，囚犯！我们将打破幻觉，这是魔术！再见了，圣山，真实的生活等着我们。

如果说看一部这样的电影还略有点新鲜 看第二部就只能一个劲打哈欠。对表面的极端追求让电影显得极其愚蠢之外，自我感觉良好的东方主义宗教、符号（八卦、塔罗）医药（拔罐）大杂烩则是典型的邪教神棍逻辑。电影在佐导的手中变成了这种逻辑外化的仪式，舞台及其表演的自我觉知都服务于这种电与光的召唤。当最后第四道墙破开 要大家抛弃圣山与长生不老的幻象重返现实的号召变得毫无力量。里面对动物的各种征用同样依赖强制性的象征分配。只有蛤蟆-西班牙人攻陷蜥蜴-阿兹台克人特城的模拟和一直陪着女孩的大猩猩还有点意思。和看似同样胡闹但却颇具深度的monty python完全不能比较

牛B者恒牛B也

居然很喜欢这个风格 话说日本那个“黄金粒”是不是就是看完圣山想出来的 哈哈哈